近期，仙侠剧《仙台有树》刚刚落下帷幕，却意外地因导演尹涛的一番言论在直播间内掀起波澜。尹涛在直播中力赞该剧为仙侠剧中的遗珠，称其为仙品，并批评那些未能欣赏该剧的观众缺乏鉴赏力。此番言论迅速引发观众热议，评论区一时之间“yue”声四起。
尽管尹涛的言论招致了不少批评，但有观点认为他的话也不无道理。《仙台有树》以其独特的女师男徒设定，打破了传统仙侠剧中的师徒关系模式，两人的恋情中融入了四人的情感纠葛，为观众带来了新鲜感。
近年来，女性导演在影视圈中的崛起备受瞩目。女导演邵艺辉曾在片场挑战“女人不能坐工具箱”的性别偏见，她认为这种打破常规的精神对于成为优秀女导演至关重要。同样，在仙侠剧中，塑造一个别具一格的女师父形象，也需要打破传统的陈旧观念。
在仙侠剧中，师父形象长久以来多以男性为主，他们代表着智慧与力量。如《花千骨》中的白子画、《楚乔传》里的宇文玥、《三生三世十里桃花》中的墨渊，这些男性师父形象威严而沉稳，符合传统的性别刻板印象。然而，近年来女师父的出现，为仙侠剧带来了颠覆性的变化。
与男师父相比，女师父在情感表达上更加细腻入微，共情能力更强。《仙台有树》中的女师父沐清歌，不仅关注徒弟的修炼进度，还注重他们的心理健康。她不仅为徒弟邓为庆祝生日，还为他提供人文关怀，这种细腻的关怀在以往的仙侠剧中是罕见的。
女师父们在文案功力上也毫不逊色。《从前有座灵剑山》中的王舞有着自己的咸鱼文学，鼓励徒弟时金句频出；《一念关山》中的任如意则擅长用激励的话语帮助徒弟走出困境。而沐清歌更是凭借一张巧嘴，收服了众多徒弟。
然而，尽管女师父们正在仙侠剧中崭露头角，但她们的人设往往不如男师父那般完美。一些女师父在战力上被削弱，甚至被污名化。如《从前有座灵剑山》中的王舞，因修炼特殊功法导致修为停滞不前，而《仙台有树》中的沐清歌则因行事离经叛道而被称为女魔头。
这种对女师父的不公平待遇，不仅体现在战力上，还体现在情感纠葛中。女师父们往往因为男主而陨落，如沐清歌为了助邓为结金丹而搭上自己的性命，王舞则为了提高王陆的修为而身体状况日益恶化。这种虐女叙事在仙侠剧中屡见不鲜，令人不禁质疑编剧的性别观念。
尽管如此，徒弟们对女师父的忠心却是毫不含糊的。《仙台有树》中的邓为对沐清歌忠心耿耿，甚至在沐清歌死后苦修18年无情道以寻求复活她的方法。这种忠犬属性在仙侠剧中屡见不鲜，也反映了女性意识的崛起。
在仙侠剧中，女人们不仅要当师父，还要当女将军、做女帝。这种女性形象的全面成长，不仅体现在仙侠剧中，也反映了现实社会中女性的地位和角色的变化。然而，编剧的观念似乎还未跟上这种变化，一些稍显新意的男女关系在仙侠剧中仍然只能浅尝辄止。
